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  • 《如何面对痛苦》——丹增嘉措仁波切

    父母、伤害妻儿、甚至伤害自己,对他人也做出一些不合情理的事情,这是情有可原的。因此,当别人攻击我们时,应该想到这并不是人的过错,而是烦恼的过错。 因此我们应该竭尽全力使自己生起忍耐心。 可是有些人不...个人”这个道理,人们往往不能举一反三,在某个特定的范围内,还有一定的局限性。 如果我们的理解能够超越这个范围,并将这个道理经过一定的深化,使之逐步适用于更大范围的话,即使别人要伤害自己,思想上也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html
  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    看待敦煌艺术的历史和命运,使我们得到更多的关于传统与现代、民族性与现代性等当前话语的有益启示。   二、敦煌艺术既是继往开来的典范,又是在全球化背景下化全球的先声   如前所述,敦煌莫高窟藏经洞被...艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。美学敦煌是中华文化伟大复兴的强势话语。敦煌艺术的强大功能就在于它不受作为物理存在的时空有限性制约,敦煌艺术作为中华文化传统的现代生成,其艺术的启迪作用仍然长存...

    王建疆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    对生命真实离苦得乐的追求和内在烦恼的净化,使我们的所作所为有明确的方向,拥有真实的佛法力量。靠着自己的发心、以及佛法僧三宝的加持、感应,这种力量就越来越强,所产生的作用也就越来越大。   没有学...人生,就使其对生活失去信心,对未来失去希望。人生是苦的,是不清净、不圆满的,但苦难的人生是可以改善的。要改善有缺陷的人生,净化有杂染的世间,需要有佛法正知见的指引。   作为佛陀的弟子,就要信佛、...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477361.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    残疾而自卑自贱、自暴自弃,或者纵情声色,沉迷于烟、酒、黄、赌、毒等极不健康的生活中消耗生命、慢性自杀,这都会障碍自己改善将来的命运而只能使自己生活得越来越糟、越来越痛苦。如果自杀,更障碍自己来世...危害他人的身心健康、家庭幸福和社会秩序。妄语损害人际关系、家庭关系、社会关系,造成经济、情感、生活的波折,而在法庭上做伪证使他人蒙受冤屈甚至无辜丧命。饮酒戒中的“酒”则泛指...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 白话—印顺导师之成佛之道

    一定要受某种果报的,虽然忏悔,只能减轻业力,但不会使业力和果报消失。所谓不定业,即业力不定,将来所受果报也不定,若能勤加忏悔,也使众生将来重业轻报,轻业则可能无报。有一种说法,五逆之罪业为重业,为定...学,若众生能秉持戒律,则能使众生心地清净,得增上心,使众生心(或意)不散乱,则不会犯过失了。故佛弟子则依所持戒律之不同,而获得相应的解脱。   在家佛弟子,受持五戒、八戒,就如同前面一章所谈过的。...

    宏正法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html
  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    许多国家中还有并未直接掌控政治权力的宗教政党,此时宗教与政党的关系主要表现为宗教信徒以个人身份参加相关政党,使宗教平信徒在政党政治中发挥作用,而一些宗教组织在社会政治中也有支持或反对相关政党的选择,...党政干部”的管理相类似,由此决定了中国宗教领袖之选乃具有“人事权”和“国家主权”的中国特色和意义。这自然会使西传统中的人土对中国的这一宗教政策感到一头雾水、难以理解。在“扶持”上,政府可以为这些被其...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • 《禅宗与心理分析》五位

    体验变成灰烬——则是否有助於他发现那正确的路途?   禅师是否说出他个人的感受以及在寻道途中可能遭遇的阻碍?印或未尝这样做,我们是否可以设想,如果这样做了,是否使学生更易於达到目标?   9 就...的声昔,而就能证明它。   因此,有人说,即使所有的海水都变成墨汁,所有的山都变成笔,整个世界都变成纸,如果用来写禅,仍旧书写不尽。如此,我的拙嘴——与佛陀是很不相同的——在前面四次座谈中未能使各位...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    爱心。我们最担心的是背后有组织可能在操纵他们,这使宗教信仰政治化。   三、伊斯兰教与基督教研究若干问题   (一)伊斯兰教“金陵学派”及其研究价值   江苏省青年干部学院米寿江教授指出,...这种宗教发展对中国未来社会产生什么影响,带来哪些后果,宗教本身由此不会因各种原因而受到冲击和限制,这些都是应该密切观察和认真思考的重大现实问题。   在对中国宗教现状分析的基础上,卓新平提出,...

    曾强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    。  你能够做了好事让别人知道也可以,正常状态。但是实际上你没有真实去做善事,你说你做了这个善事那个善事,沽名钓誉,就使天地鬼神都很讨厌你,厌恶你了。这一厌恶,佛菩萨是慈悲,不会找你的麻烦,这些护法...三业都靠向善的一面,这样就成就一位圣德君子。  “诸恶莫作,众善奉行”。这是佛教戒律的精神,一切恶的行为不要去做。那么儒家的阐释就是“四勿”——非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言,来实行自己的...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    论》中,并附有佛教正信的纲要。僧伽制度的整理,是在改革出家佛徒;而正信纲要,是在组织在家佛徒。这纲要的提示,为依著大乘正法的理论去实行,目的是使在家佛徒对佛法由真正的理解,而起正确的信仰&...,其研究难获深入与普及。   以复兴中国佛教为己任的杨文居士从日本学僧南条文雄处获得了在中土失传已久的唯识宗经典,于金陵刻经处刻印流通,从而才使已成绝学的唯识学复兴有望,奘、基之学研讨有径。一批...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html